Membres | Membres statutaires

Mickaël WILMART

Ingénieur d'études - Membre statutaire en activité
Institution(s) de rattachement : EHESS
Equipe(s) : GRHEN

Coordonnées professionnelles

EHESS-CRH
GRHEN (Bureau A 04_17)
54, boulevard Raspail
75006 Paris

wilmart[at]ehess.fr

01 49 54 23 54

Thèmes de recherches

  • Histoire environnementale de l'Île-de-France (Moyen Âge-XXe siècle), et notamment de l'extraction.

  • Histoire sociale et culture matérielle (Moyen Âge-XXe siècle)

  • Histoire rurale médiévale (Île-de-France, Occitanie : XIIIe-XVe s.)

  • Histoire de l'élevage médiéval

Sélection de publications

Ouvrages

  • (dir), Le vêtement au Moyen Âge, de l’atelier à la garde-robe, Turnhout, Brepols, 2022, 344 p. (avec Danièle Alexandre-Bidon, Nadège Gauffre Fayolle et Perrine Mane).

  • (dir.) La culture matérielle : un objet en question. Anthropologie, archéologie et histoire, Actes du Colloque international organisé à Caen, 9-10 octobre 2015, Caen, Presses Universitaires de Caen, 2018, 258 p. (avec Luc Bourgeois, Laurent Feller, Catherine Verna et alii).

  • (dir.) La poule. Pratiques d’élevage et histoire culturelle (Moyen Âge-XXe siècle), Revue d’ethnoécologie, Paris, 2017, n° 12 (en collaboration avec Danièle Alexandre-Bidon et Perrine Mane). 

  • (dir.) Vins et vignes au Moyen Âge. Pratiques sociales, économie et culture matérielle. Numéro thématique de L'Atelier du Centre de recherches historiques, Paris, 2014, n° 12 (en collaboration avec Danièle Alexandre-Bidon et Perrine Mane).

  • Meaux au Moyen Âge. Une ville et ses hommes du XIIe au XVe siècle. Montceaux-lès-Meaux : Éditions Fiacre, 2013, 404 p.
  • (dir.) L’éducation en Brie à travers les siècles. Actes du colloque de Meaux, 18 novembre 2000. Étrépilly : Presses du Village, 2003. 254 p. (Cahiers colloques de Meaux ; 1).

Articles et contributions

Histoire médiévale

  • Pouvoirs politiques et violences collectives. La commune de Meaux dans la première moitié du XIVe siècle. Bulletin de la Société Historique de Meaux et sa région, Meaux, 2005, n° 2, p. 79-111.
  • Foulcoie de Beauvais, itinéraire d’un intellectuel du XIe siècle. Bulletin de la Société Littéraire et Historique de la Brie, Meaux, 2002, vol. 57, p. 35-52.

Histoire moderne

  • « La distribution des reliques romaines à Meaux par le cardinal de Bissy (1721-1723) : contexte, réception et mise en récit ». In Reliques romaines. Inventions et circulation des corps saints des Catacombes à l’époque moderne, dir. Stéphane Baciocchi et Christophe Duhamelle, Rome, Publications de l’École française de Rome, 2016, p. 519-534.
  • Le Traité des reliques (1543) de Jean Calvin. Texte et contextes. In Reliques modernes. Cultes et usages chrétiens des corps saints des Réformes aux révolutions. Vol. 1. Paris : Éditions de l’EHESS, 2009, p. 29-68. En collaboration avec Pierre-Antoine Fabre.

Études balkaniques

  • « La 'colonie albanaise' de Paris dans l'entre-deux-guerres », Actes du colloque Histoire des migrations en Île-de-France, Créteil, 27-28 novembre 2009, in Mémoires Paris-Île-de-France, t. 61, 2010, p. 179-193.
  • « La construction d'une intimité religieuse. Les pratiques paraliturgiques des fidèles dans la cathédrale de Tirana », Antrocom. Online journal of anthropology, vol. 4, n°1, 2008, p. 17-23.
  • « Indifférence, tolérance et albanité », Le Courrier des Pays de l'Est, n° 1067, 2008, p. 72-76.]
  • « Entre tolérance et concurrence. La communauté catholique et son identité dans l’Albanie post-communiste », Balkanologie, vol. VIII, n° 2, déc. 2004, p. 89-109.
  • « Albanais », in Pascal Ory (dir.), Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France, Paris, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2013, p. 20-21.
  • « Migjeni et les refrains de sa ville », textes traduits et présentés par Ermona Wilmart et Mickaël Wilmart, Au Sud de l'Est, 6, avril 2010, p. 63-78.
  • « La figure de Skanderbeg, du mythe européen au héros national albanais », Au Sud de l’Est, 3, 2007, p. 28-31.
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Autour de l'ouvrage de Felicia McCarren, One Dead at the Paris Opera Ballet

Conférence - Jeudi 9 février 2023 - 15:00In 1866, when the ballet La Source debuted, the public at the Paris Opera may have been content to dream about its setting in the verdant Caucasus, its exotic Circassians, veiled Georgians, and powerful Khan. Yet the ballet’s botany also played to a public thinking about ethnic and exotic others at the same time-and in the same ways-as they were thinking about plants. Along with these stereotypes, with a flower promising hybridity in a green ecology,(...)

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Dernière modification :
25/01/2023